Аньаневий къырымтатар аякъкъапларынынъ чешитлеринден бириси «табалдырыкъ», я да «налын» деп адландырыла.

Табалдырыкълар бутюн агъач парчасындан эм де эки конделен тиреме таячыкътан ибарет олгъан. Тёпесинде эсасен териден я да къадифеден япылгъан къайыш пекитильген.

Налынлар Къадимий Юнанистандаки «котурн» я да Япониядаки «гэта»ларгъа ошап кете. Аякъкъапларнынъ бу чешити Къырымдан гъайры Османлы империясында, Кавказда, Сирияда ве Орта Асияда да кийильген.

Хансарай музейининъ биринджи мудири Усеин Боданинский къырымтатар къадын-къызларынынъ аньаневий урба ве аякъкъапларыны тарифлеп, озюнинъ куньделик дефтеринде бойле язгъан:

«Кузьде ве къышта аякъны кечирмек ичюн къайышы олгъан юксек агъач аякъкъаплар – «налын», я да «табалдырыкъ» кийгенлер.

С наступлением сезона дождей мыхотим познакомить вас с одним из видов традиционной обуви крымских татар.

В старину жительницы полуострова носили крымскотатарские деревянные сандалии «табалдырык», или «налын».

Надевали эту обувь на улице осенью и зимой, в ненастную погоду, поверх обычной обуви, чтобы ее не испачкать.

Данный вид обуви представлял собой сплошную танкетку в форме ступни с широкой лямкой. Подошва крепилась на высокую платформу в виде двух поперечных брусков, достигая в высоту обычно до 15 см.

Интересно описывал крымскотатарские налыны географ и натуралист Густав Радде: «Они делаются из легкого дерева, обыкновенно из черного тополя. В этих галошах можно ходить по глубокой грязи и не запачкать обуви; привычные в них cвободно бегают; они только хлябают на ноге, но не спадают. Богатые щеголихи носят деревянные башмаки весьма изящной формы, полированные, украшенные резьбою и инкрустацией из перламутра, серебра и разноцветного дерева».

Женские ходули Крыма отличались особой изысканностью. Как отмечала этнограф Евгения Студенецкая, инкрустация «ходуль костью и перламутром особенно характерна для крымских татар». Комбинированные сандалии также украшались пластинками из серебра, а лямка для продевания ноги изготавливалась из кожи и бархата.

«Налыны» также носили в бане, они хорошо защищали ступни от горячего пола.

Информация подготовлена по материалам источников:

Боданинский Усеин. Собрание сочинений. Том I (2019).

Радде Густав «Крымские татары» (1879).

Чубукчиева Ленара. Крымскотатарская традиционная кожаная обувь.

Юнусова Лиля. Обувь – отражение национального характера.

Фото с сайта Бахчисарайского историко-культурного и археологического музея-заповедника.